domingo, 9 de junio de 2013

Obuses, granadas y otras cosas que cruzan nuestro cielo

Eran las 18:20 de la tarde del martes 25 de mayo de 1976 cuando un proyectil de 6 kilos de peso alcanzó el piso superior de “El Rocío”, una vivienda en el número 15 de la calle Madrid, en Moralzarzal.

Allí vivía María Domínguez González, de 65 años. Entre su sobrina Asunción y su vecina, Angelita Rivas, pudieron sacar a María de entre los escombros y llevarla, malherida, hasta el médico del pueblo Alberto Fujimoto.
Foto y pie de foto de la noticia sobre el proyectil caído en Moralzarzal el 25 de mayo de 1976.
Fuente: ABC, 26/05/1976 
Pero no era la primera vez que una bomba caía sobre Moralzarzal.

Años antes - la censura de la época se ocupara de que no quede constancia de este hecho - un obús había impactado en un chalet de la parte alta de Moralzarzal, cerca de la escuela, lugar que quedaría bautizado desde entonces como el “Hotel del Obus”. Las crónicas periodísticas de estos  sucesos de 1976 recogerán también el caso de Julián Martín, al que un proyectil le amputó los dedos anular y meñique de una mano en la zona de La Berzosa, entre Moralzarzal y Hoyo de Manzanares.

No fue el primero...pero tampoco sería el último. En la mañana del martes 28 de octubre de 1980, entre doce y veinte proyectiles lanzados desde cañones de 155 mm impactaron sobre el casco urbano de Moralzarzal. No causaron heridos, los proyectiles no llevaban carga explosiva, pero sí graves daños en varias viviendas.

El bombardeo se produjo entre las 11:00 y las 11:30 horas, media hora durante la cual el entonces alcalde, Jesús González, intentó infructuosamente contactar con el responsable del Regimiento de Hoyo de Manzanares y el Gobierno Civil.

Por fin, a las 12:00 de la mañana, el alcalde consiguió que el comandante del campo de tiro ordenara la paralización de los ejercicios de tiro.
Pantallazo de la web de la Hemeroteca de El País, con la noticia del 29 de octubre de 1980, sobre  el bombardeo de Moralzarzal.

Ahora sí, la prensa recogerá ampliamente el descontento y temor de los vecinos por hechos que se habían venido repitiendo “4 o 5 veces en los últimos años”.

El bombardeo de octubre de 1980 dejó tres viviendas afectadas, sin que hubiera acuerdo sobre el número de proyectiles que cayeron sobre el núcleo urbano: “En una de las viviendas, la granada penetró por el techo del garaje, se introdujo en la cocina y finalmente salió al jardín. A su paso destruyó gran parte de la cocina y rompió los cristales del invernadero. Afortunadamente, en ella no se encontraba persona alguna. En otra vivienda, (...), la granada hizo blanco en el balcón y rebotó hacia fuera, agujereando la terraza del piso superior, donde había una bombona de butano que no fue alcanzada. En la vivienda afectada, un primer piso, los ladrillos salieron despedidos hacia el interior y destrozaron algún electrodoméstico. Finalmente, otra granada cayó en la carretera y, al rebotar, se introdujo por la ventana de otra vivienda, causando numerosos daños en varias habitaciones” (El País, 29/10/1980).

El Ministerio de Defensa, que indemnizó a los damnificados, valoró los desperfectos en 2.077.000 pesetas.
Proyectil sin espoleta fotografiado en el campo de tiro de El Palancar. Autor: Miguel Ángel Soto
Por estos hechos, el Director del Polígono, el Coronel de Ingenieros Marcial Espinosa Cilla sería sancionado con catorce días de arresto domiciliario.

El responsable directo de las pruebas de tiro, el teniente coronel Manuel Torres Banquero, sería sancionado con dos meses de arresto en prisión militar, castigo "máximo" según fuentes castrenses recogidas por la prensa.

La prensa recogerá también, las explicaciones de los responsables del Ejército: el error se produjo al aplicar un ángulo de tiro a proyectiles que, al carecer de carga explosiva, describieron una trayectoria inesperada y, tras rebotar en el objetivo (sic), fueron a caer sobre Moralzarzal, a 1,6 kilómetros de los límites del terreno militar.

El revuelo causado por este hecho provocó que el Partido Socialista presentara una pregunta parlamentaria en el Congreso de los Diputados, pregunta que fue respondida por Rafael Arias Salgado, Ministro de la Presidencia. Éste resolvió que el campo de tiro era seguro, que los accidentes eran una excepción y que se nombraría una comisión para la mejora de las medidas de seguridad. A partir de entonces, las prácticas con “material pesado” serían prohibidas en el campo de maniobras de El Palancar.

En agosto de 1990 un proyectil disparado durante unas maniobras militares en El Palancar originó un incendio forestal que se extendió hasta quemar cerca de 300 hectáreas de pasto y monte bajo (robles y encinas), afectando a los términos de Cerceda, Moralzarzal y Hoyo de Manzanares. El grupo ecologista AEDENAT denunció los riesgos de este tipo de ejercicios de tiro en plena época estival.

Hoy en día, y según la Revista Ejército (nº 800, 2007), la zona de caída de proyectiles, el campo de lanzamiento de granadas y los dos campos de tiro de armas portátiles de mayor utilización, se encuentran rodeados de un cortafuegos de 30 metros que se denomina anillo de fuego o cortafuegos principal. No está autorizado el fuego antiaéreo ni desde aviones, así como munición trazadora, fumígena, incendiaria, iluminante o espoletas graduadas en tiempo (un eufemismo, este último, de las mortíferas bombas de racimo).

La idea de ceder terrenos municipales al Ejército es una idea 100% cebollera. En las actas del pleno del Ayuntamiento de Moralzarzal del 24/04/1920 se acuerda ponerse en contacto con el Diputado en Cortes del Distrito, el Sr. Marqués de Torrelaguna, para que influyera en la ubicación de un campo de militar dentro de nuestra jurisdicción. En esas fechas, según se interpreta por el contenido de las actas, ya se había practicado un estudio por parte de una Comisión del Estado Mayor del Ejército para establecer cuartel y campo de experimentación para el Batallón de Instrucción de prácticas militar. En 1921, nuevamente, las actas reflejan la predisposición municipal a este proyecto por ser “altamente beneficioso para los intereses de este pueblo”.

Pero será después de la Guerra Civil, en el periodo comprendido entre 1948 y 1959, cuando se expropiarían 1.884 Ha pertenecientes a los términos de Moralzarzal (981 Ha), Hoyo de Manzanares (679 Ha.), El Boalo (135 Ha., en el enclave de Navahuerta) y Becerril de la Sierra (89 Ha., en el enclave de El Serrejón). Es Moralzarzal, por tanto, el término municipal más afectado por esta instalación militar.
Localización  del campo de tiro de El Palancar, y terrenos afectados pertenecientes al término municipal de Moralzarzal.
Mapa de localización del campo de tiro de El Palancar según la Revista  Ejército nº 800, que circunscribe  los terrenos expropiados por el Ejército a una zona reducida y próxima a la finca El Palancar. El mapa o croquis es, claramente, muy deficiente.
Ya hemos contado en este blog que, durante la Desamortización de Madoz, la finca de Los Serrejones (finca De Propios propiedad del Ayto de Moralzarzal), de 300 hectáreas, había pasado a manos privadas. Un siglo después la finca sería expropiada por el Ministerio de Defensa.

También formarán parte del campo de maniobras militar terrenos privados, como la finca de El Palancar. Según Antonio Zárate (http://www.conocermoralzarzal.es/fuentes.htm), la finca de "El Palancar", con sus establos y cuadras, fue hasta principios del siglo XIX propiedad de Aniceto González González y luego pasó a manos de D. Emilio Riaño, notario de Colmenar Viejo. Las Casas del Palancar son también denominadas “Casas del Notario”, y el topónimo El Palancar, una vez expropiada la finca, dará nombre al polígono de tiro.

Canto Canchado (61 Ha, en los límites del municipio con la Sierra de Hoyo), y Canto Hastial (66 Ha, en el límite con Collado-Villalba) son algunos de los nombres de los terrenos propiedad del Ayuntamiento de Moralzarzal que fueron también expropiados para su inclusión en el campo de tiro.
Vista del campo de tiro de El Palancar desde las cumbres de Hoyo de Manzanares, dirección Noroeste.
Al fondo, de izquierda a derecha: 1- Peña Cardil; 2 - Becerril; 3 - Siete Picos; 4 - Cerceda; 5 - Mataelpino; 6 - La Maliciosa.
Fuente: Revista Ejército nº 800.
Aunque la superficie inicial fue de 1.884 Ha, posteriormente hubo pequeñas adiciones hasta sumar la extensión de 2.183 Ha. La cifra más reciente y de la fuente más fiable, el Ministerio de Defensa, dice que el campo de maniobras y tiro de El Palancar tiene una superficie de 2.053 Ha.
Vista del campo de tiro de El Palancar (posiblemente desde el mismo punto que la foto anterior) pero en dirección Oeste.
De izquierda a derecha: 1- Silla del Diablo; 2 - Canto Hastial; 3 - Portillo de La Mina; 4 - Altos de Camenciano.
Fuente: Revista Ejército nº 800.
El campo de maniobras y tiro de El Palancar se encuentra incluido en su totalidad dentro de los límites de un espacio natural protegido, el Parque Regional de la Cuenca Alta del Manzanares. Y estos terrenos albergan una buena y variada representación de matorrales mediterráneos propios del piedemonte de la Sierra, con varios enclaves con restos del alcornocal que tapizó la Sierra de Hoyo de Manzanares en la antiguedad.

El campo de tiro también acoge restos de interés arqueológico, como algunas tumbas antropomorfas en el paraje de Matalasgrajas y los restos de una torre circular de origen árabe, que ha dado nombre al lugar, el Collado de la Torrecilla. A esos restos, conocidos y documentados, habría que sumar las ruinas del Establecimiento y manantial de aguasminero-medicinales de La Fe, en el Portillo de La Mina.

Y este espacio ha sido también escenario de algunos episodios de la historia reciente de España, como el que acaeció el sábado 27 de septiembre de 1975, cuando tuvieron lugar en el campo de tiro de El Palancar algunas de las últimas ejecuciones del franquismo. En esta fecha, entre las 9:10 y las 10:05, son ejecutados en la hondonada de Matalasgrajas los miembros del FRAP (Frente Revolucionario Antifascista y Patriota) Ramón García Sanz (27 años), José Luis Sánchez Bravo (22 años), y José Humberto Baena (24 años).
Collage con noticias de prensa sobre el fusilamiento de los miembros del FRAP en septiembre de 1975

En un contexto de contestación social y con un régimen muy debilitado, estas ejecuciones levantaron una ola de protestas y condenas contra el gobierno de España dentro y fuera del país. Se hicieron varios intentos para evitar las ejecuciones, incluyendo una petición del Papa Pablo VI. Algunos presidentes de gobierno pidieron la expulsión de España de las Naciones Unidas y 12 países occidentales retiran sus embajadores en Madrid. La respuesta del régimen fue la convocatoria de una manifestación de adhesión en la madrileña plaza de Oriente, en la que Francisco Franco, ya muy deteriorado físicamente, fue acompañado por el entonces príncipe de Asturias, hoy Rey Felipe VI.

Pero no solo sobrevuelan proyectiles en El Palancar, ni todo huele a pólvora en este enclave.

Entre los valores ambientales de El Palancar es obligado  mencionar la presencia del águila imperial ibérica (Aquila adalberti), una rapaz endémica de la península ibérica catalogada en peligro de extinción, que utiliza el campo de tiro como zona de cría. Precisamente, por la presencia constante de esta bella ave en el cielo de nuestro término municipal, Moralzarzal, podría formar parte de la Red de Municipios por eláguila imperial ibérica.
Águila imperial ibérica (Aquila adalberti)
Concluyendo. Que sobre nuestras cabezas y en nuestro terreno municipal vuelan cosas muy dispares, obuses y águilas imperiales. Estas últimas, las águilas imperiales, campean por nuestros montes y dehesas y necesitan de espacios abiertos como la Dehesa Vieja o Los Praderones. Otra razón más para seguir defendiendo nuestros montes de utilidad pública y nuestros espacios verdes todavía no urbanizados.

Área de distribución del águila imperial ibérica en la península, en la que se incluyen una gran parte de los municipios madrileños del piedemonte y el sector oeste de la Sierra de Guadarrama, como Moralzarzal.
Fuente: SEO/Birdlife
Fuentes:



Publicado por en No hay comentarios:
Etiquetas: , , , , ,

domingo, 19 de mayo de 2013

Lino, linares, linarejos

El lino es una de las fibras textiles más antiguas, y se extrae del tallo de la planta del mismo nombre (Linum usitatissimum). Se han encontrado restos de tela de lino en asentamientos prehistóricos lacustres en Suiza y recubriendo las momias egipcias de más de 4500 años de antigüedad.
Cosecha de lino en el Antiguo Egipto
Aunque hemos encontrado citas al cultivo del lino en la vecina localidad de Guadarrama datadas en 1580, fue durante el siglo XVIII cuando la industria del lino creció de manera importante en España y toda Europa, entrando en crisis cuando el algodón desplazó al lino como la fibra más importante y de mayor uso y cuando, además, se inventó la hilatura mecánica y llegó la revolución industrial al sector textil. Aunque en zonas como Galicia, por ejemplo, la industria del lino sobrevivió hasta mediados del siglo XX.

Con la fibra de lino se elaboraron hilos de distintas calidades y grosores y con ellos se podían hacer multitud de tejidos: telas (mediante telares), encajes, calceta, ganchillo, bordados, etc. Era la fibra textil más versátil. Además de como prenda de vestir y en hogar, el lino tiene aplicaciones técnicas en forma de lienzos de pintor. La linaza, el aceite de lino, es también conocido por sus usos y propiedades; entre ellas, la de proporcionar tinta negra para la seda, aceite para pintura, pasta para vidrieras, etc.
Linar, cultivo del lino
El cultivo del lino fue muy relevante en Moralzarzal y otros pueblos vecinos, tanto que la toponimia se ha quedado impregnada de este pasado textil. Los buenos conocedores de la geografía cebollera reconocerán varias fincas con el nombre de Los Linares, Los Linarejos, Linar del Río, etc. Por Collado-Mediano discurre el Arroyo de los Linos del Soto; y el Arroyo de los Linos, que nace en Guadarrama y atraviesa Alpedrete, se une al Arroyo de La Poveda en Collado-Villalba antes de sumarse a las aguas al río Guadarrama.

La toponimia habla del cultivo del lino en Moralzarzal, Los Molinos o Becerril, pero la venta de numerosas fincas con el nombre de “linar” durante la desamortización delata el cultivo generalizado, en rotación con cebada y trigo, en prácticamente todos los pueblos de la comarca. Dado que el cultivo del lino necesitaba de cierta humedad, los suelos del piedemonte de la Sierra de Guadarrama, con abundantes aguas primaverales, resultaron propicios para su expansión. En el caso Cerceda-El Boalo-Mataelpino se cultivó lino hasta mediados del siglo XIX.

Además del cultivo del lino, nuestros pueblos contaban con telares para la confección de tejidos. Durante el siglo XVIII, cada una de las poblaciones de Moralzarzal, Collado-Villalba o Los Molinos contaban con un “tejedor de lienzos” de lino, habiendo tres sastres en Moral, uno en Collado-Villalba y ninguno en Los Molinos. En la vecina Becerril, en el año 1751 había “tres oficiales tejedores de lienzo” que en 1787 pasaron a ser siete. En otras localidades de la Sierra de Guadarrama, como Alameda del Valle (Valle del Lozoya), la producción de paños de lino constituyó la industria más importante durante el siglo XVIII, contando con cinco tejedores. También se cita esta industria en Navalagamella, Braojos, etc.

En Moralzarzal, y dado el gran número de fincas con los topónimos linar, linares y linarejos, es de suponer que este cultivo tuvo una relevancia económica importante durante el siglo XVIII, y que nuestra localidad vivió una especialización del espacio productivo en la producción de fibra de lino para la fabricación de paños. 

Mapa de detalle con algunos de los topónimos vinculados al cultivo del lino en Moralzarzal: "Los Linares" (al norte de la Urbanización La Herradura) y "Los Linarejos" (al suroeste del núcleo urbano de Moralzarzal)
Durante los procesos desamortizadores del siglo XIX, en especial la desamortización de Godoy que puso fin en 1802 a la propiedad de las Obras Pías y Capellanías, se subastaron en Moralzarzal un buen puñado de fincas donde se cultivaba el lino: Los Linares, Linar de los Caballos, Linar del Rincón, Linar de la Reguera, Linar Grande, Linares de la Mata de Pino, Linar de La Nava, Linar de Catalina, Linar de la Casa, Linar del Regajo, Linar del Casar, etc.

Calle Linar del Río y Urbanización Linar de la Maliciosa, situados inmediatamente al sur del río Navacerrada.
Autor: Miguel Ángel Soto
En 1822, los ingresos anuales de la Parroquia de Moralzarzal procedente de sus propiedades en el año era de 569 reales, y procedían en parte del arriendo de siete linares.
Linar del Abuelo, finca situada en la zona de "Los Linares", al sur del Río Navacerrada, en la carretera  de Moralzarzal al cruce de El Retamar. Autor: Miguel Ángel Soto
En resumen, hemos identificado cuatro zonas llanas e inundables donde hubo cultivo de lino: inmediatamente al sur del río Samburiel o Navacerrada, donde hoy se ubica la urbanización el Linar de la Maliciosa; la zona de Los Linares, al norte de las urbanizaciones Herradura y Herradurita; en los prados y cercas donde hoy se ubican el Colegio San Miguel Arcángel y el Instituto; y a continuación de estos, la finca de Los Linarejos.

El cultivo del lino dejó su impronta en la toponimia, pero también los procesos derivados de su utilización. Unos de los elementos imprescindibles para la obtención de la fibra de lino son “las pozas”, depresiones elaboradas por el hombre, en las cercanías de la cacera, que se llenaban de agua hacia el mes de octubre. Las pozas generalmente se situaban en un lugar propiedad del ayuntamiento o concejo, las llamadas “cercas de las pozas”, que eran espacios cerrados al ganado dada la toxicidad de estas aguas para las bestias. En ellas, una vez llenas, se sumergían los haces de lino sin la “grana” (la semilla) para que la planta se macerara o “cociera”, durante unas tres o cuatro semanas. Este proceso se llamaba “empozado” y el resultado era que se separaban las fibras de la materia cortical, facilitando su posterior tratamiento. Casi con seguridad, estas pozas son las que dieron lugar en Moralzarzal a los topónimos “Prado de las Pozas” o “Cerro de las Pozas”.
Pozas de lino en Losana de Pirón (Segovia).
Fuente: http://blog.tenadadelmonte.es/category/lugares-de-interes/page/2/
Después de su “enriado”, inmersión en agua, y “trillado”, peinado de los haces de fibra, el tejido del lino seguía otro proceso, el abatanado, o bataneado de los lienzos. Se golpeaban para ablandarlos mediante un ingenio de madera, el batán, provisto de una rueda impulsada por medio de una corriente hidráulica que ponía en movimiento unos grandes mazos, también de madera, que batían con fuerza el tejido expuesto sobre un pilón. En la zona no hay evidencias de la presencia de batanes, aunque sí numerosos molinos a lo largo del río Guadarrama (“Los Molinos”), Navacerrada o en Manzanares el Real.

Entre las fincas de Propios (montes propiedad del Ayuntamiento de Moralzarzal) que se salvan de la desamortización de Madoz destaca la finca de Los Linares, de 44 Ha, inmediatamente al Sur del río Guadarrama, donde hoy existen varios topónimos y calles: Linar del Río, Los Linares, Linar del Abuelo. A finales de los años sesenta, el Ayuntamiento de Moralzarzal parceló y vendió esta finca, Los Linares, para su urbanización.

Hablemos ahora de otra gran finca, Los Linarejos,  a la que  la revista Pan y Toros describe en 1897 de esta manera: “la posesión denominada «Los Linarejos» está situada próximamente a tres kilómetros de Villalba, que más que pueblo importante es una aldeita que recuerda a las de las provincias. Próximos ya a Moralzarzal se ven las cercas de «Los Linarejos», y en la cumbre de un cerro descúbranse las corraletas y la pequeña plaza para tentar, y aun más arriba la casa con su amplio comedor y su espaciosa cocina”.

Los Linarejos fue una finca propiedad de las Obras Pías que pasó a manos de Julián de Fuentes a principios del siglo XIX. Julián de Fuentes fue regidor de Madrid que estuvo al frente del Distrito de Palacio de Madrid encargándose de los abastecimientos de la Corte. Vivió en Madrid hasta el año 1785, fecha a partir de la cual es contratado por la “Compañía de Filipinas” y destinado a China, donde residirá entre 1785 y 1803.  En 1803, durante la desamortización de Godoy, el poder e influencia de Julián de Fuentes en la Corte madrileña le permitió adquirir un buen número de bienes de obras pías: “una gran porción de cercas, prados de pasto, monte y labrantío, casa y pajares” en Moralzarzal, Navacerrada y Collado Villalba, con buen numero de cabezas de ganado - 90 vacas, 28 toros y 32 terneros, mas cabras y ovejas".

Julián de Fuentes seguirá viviendo en Madrid, donde se casó en 1807, y seguirá siendo Regidor perpetuo de la Capital. Pero como en el resto de procesos desamortizadores, la enajenación y subasta por parte del Gobierno de los bienes de las congregaciones religiosas, pondrá la gran finca de Los Linarejos en manos de terratenientes.
Entrada de la finca Los Linarejos. Autor: Miguel Ángel Soto
El lino, los linares y Los Linarejos son ya historia. Durante todo el siglo XIX, el uso del territorio y la pequeña actividad artesanal en torno a los tejidos de lino desapareció, en parte para dar paso a otros aprovechamientos más rentables, pero fundamentalmente por la irrupción de la industria textil basada en el algodón y la importación de tejidos manufacturados que resultaban mucho más competitivos.


Fuentes:

- Diario de Madrid, 22/07/1801, 27/08/1801 y 6/06/1802.
- HERNÁNDEZ, Mauro (1995). A la sombra de la Corona. Poder local y oligarquía urbana (Madrid, 1606-1808). Siglo Veintiuno de España Editores, S.A.
- MARTÍN, Jesús (2007). Historia de Moralzarzal. Ayuntamiento de Moralzarzal.
- MARTÍN, Jesús, (2005). La tauromaquia en Moralzarzal. Ayuntamiento de Moralzarzal.
- Pan y Toros, 1896 y 1897.
- Historia y tradiciones de Alameda del Valle. http://www.javier.org.es/alameda/historia.htm
- Lino de Galicia. http://www.linodegalicia.es/


Publicado por en No hay comentarios:
Etiquetas: , , ,

sábado, 11 de mayo de 2013

Fray Simón de Moral Zarzál y el pozo del Milagro

Aquí va una  historia sobre un monje cebollero que vivió con posterioridad al Siglo de Oro de la Mística Española (Fray Luis de León, Juan de la Cruz, Teresa de Ávila y Pedro de Alcántara), pero que nos deja el regusto de esta época y de la tradición de las fuentes que curan. Hemos sabido de él a través de un un libro del siglo XVIII que habla de este monje franciscano de Moralzarzal

El monje franciscano Fray Simón de Moral Zarzál fue un monje vinculado a la vida y milagros de San Pedro de Alcántara, milagros donde el agua y sus virtudes tienen una presencia y significado central.

Pedro de Alcántara (Alcántara, 1499 - Arenas de San Pedro, 1562) fue un fraile franciscano español, beatificado por el papa Gregorio XV en 1622 y canonizado por Clemente IX en 1669. Su muerte se celebra cada 19 de octubre, en el aniversario de su muerte en Arenas de San Pedro (Avila) el 18 de octubre de 1562, a la edad edad de 63 años.

Se nombre laico era Juan de Garavito y Vilela de Sanabria, procedía de una familia noble y empezó los estudios de derecho en la Universidad de Salamanca, abandonándolos para tomar los hábitos franciscanos en 1515 en el convento de San Francisco de los Majarretes, cerca de Valencia de Alcántara, donde toma el nombre de Fray Pedro de Alcántara. Fue un gran viajero por tierras avulenses y extremeñas, generalmente a pié y descalzo. En 1560 se encuentra en Ávila con Santa Teresa y entre ambos santos surge una profunda y sincera amistad: en adelante, él es el consejero fiel de la santa y quien la orienta y le da el impulso definitivo para iniciar la reforma del Carmelo; y fray Pedro abre su corazón a la Madre Teresa, que será su primer biógrafo, dedicándole tres capítulos de su autobiografía.
San Pedro de Alcántara
El agua es el eje central de los prodigios de Pedro de Alcántara. El primero de ellos ocurre en el invierno de 1515, tiene lugar cuando Pedro de Alcántara vieja por Extremadura para conseguir la licencia para entrar en la orden franciscana. Al llegar a la confluencia de los ríos Tiétar y Tajo, a la altura de la venta de la Bazagona, el fraile no puede cruzar el río debido a la crecida del río y a que la barca que unía ambas orillas permanecía en la margen opuesta. Juan de Sanabria hubo de detenerse “rogando al cielo remediase su aflicción y aguardando ocasión de pasaje pacientemente. No esperó mucho tiempo: inopinadamente se encontró a la otra orilla y dando gracias a Dios prosiguió contento y jadeante su camino, guardando en su corazón el singular favor del Señor”.

Este caminar sobre la corriente del río es el primero de los milagros que en relación con el agua se cuentan en el haber de este Santo, hechos recogidos en un artículo de José María Domingo Moreno en la Revista Folklore en 2009: Fray Pedro pasa sin mojarse el río Alagón por el punto donde éste recoge las aguas del Jerte. También atraviesa el río Tajo en su tránsito entre Coria y Garrovillas. El río Almonte, afluente del Tajo, también tiene a gala el que sus aguas fueran holladas por las plantas de Fray Pedro de Alcántara. Pero en este caso no anda sobre la superficie, sino que, con ocasión de una gran crecida, lo atraviesa por el vado como si fuera época de estío. Fray Pedro camina sobre las aguas del Guadiana cuando se dirige a atender el monasterio femenino de Jerez de los Caballeros. Fuera de Extremadura, el fraile atravesará el Duero a la altura de la “barca de Buycillo”, cuando iba a visitar los conventos de la custodia de Galicia.

Estos y otros milagros iban a ser tenidos en cuenta a la hora de decidir la canonización de Fray Pedro de Alcántara en 1669. Pero no son los únicos: se da el caso del árbol que brota al plantar Fray Pedro su seco bordón; la habilidad de hacer brotar fuentes en zonas inhóspitas, o cuando Fray Pedro de Alcántara ejerce su poder sobrenatural sobre una tormenta durante la celebración al aire libre de una eucaristía en la que los asistentes se vieron libres de la tempestad. En Santa Cruz de Paniagua, en cuyas proximidades hizo Fray Pedro vida eremítica durante los años de 1555 a 1557, se mantiene viva la tradición según la cuál el fraile derramó lágrimas de desconsuelo durante su ascensión a la cima de la Sierra de Santa Cruz, con una cruz de madera a cuestas. Las lágrimas en el suelo hicieron surgir un manantial al que llamaron Fuente de la Anea, fuente al que los pueblos de los alrededores atribuyen poderes medicinales, especialmente relacionados con los problemas del aparato locomotor, la anemia y la infertilidad.

Efectos medicinales caben achacarse igualmente a la fuente sita en la huerta del convento del Palancar, manantial que recibe el nombre de Fuente Milagrosa o Fuente de San Pedro. Al decir de los propios franciscanos, sus aguas han sanado a muchos enfermos. En Casas de Millán, las aguas de una salutífera fuente llamada Agua Santa, cercana a una ermita del mismo nombre, no resolvieron los problemas oculares de una niña, que sí logró Fray Pedro de Alcántara con una invocación e imposición de manos.

Tras la muerte de Fray Pedro, las fuentes milagrosas vinculadas a su mediación continuaron, aunque en menor medida, sanando a los enfermos que se proveían de sus aguas. Será a partir de este momento cuando comienzan a utilizarse otras aguas que se convierten en salutíferas al haber entrado en contacto con su cuerpo. Son las aguas que tocaron sus reliquias y por medio de las cuales se obraron una serie de milagros, que lógicamente tuvieron por marco la jurisdicción de Arenas, donde se encuentra su sepulcro. Es el caso de Juan Fernández, de Ramacastaña. Desahuciado por los médicos, los monjes del convento de San Andrés le proporcionaron agua pasada por la reliquia de Fray Pedro de Alcántara: “bevió della y en muy poco y breve tiempo cobró y tuvo entera y cumplida salud”.

Durante uno de sus viajes, Fray Pedro pasó por el pueblo avulense de Herredón de Pinares, donde se encontró con la fatalidad de que un niño se había caído a un pozo. Su madre desconsolada trataba de recuperar el cuerpo de su hijo al que daba ya por muerto. Fray Pedro y su acompañante, atando varias cuerdas las lanzaron al fondo del pozo y, llamando al muchacho por su nombre, le pidieron que cogiera la cuerda. Milagrosamente, el niño consiguió asir la cuerda y salir del pozo, entregando el fraile el niño a los brazos de su madre. La memoria de este suceso caló en los corazones de los vecinos y se hizo tradición.
Brocal del Pozo de los Milagros donde según la tradición obró el  milagro San Pedro de Alcántara.
Fuente: http://www.elherradon.es/
Y ahora entra en escena nuestro cebollero ilustre. 

 En el año 1694, la tradición la perpetuó  “el celo de un religioso llamado Fray Simón de Moral Zarzal, del Real de Manzanares. Este agenció varias limosnas para la fábrica de una pequeña y devota ermita, en que aquel pueblo venera de asiento a su milagroso bienhechor de paso. En la referida ermita se encerró el pozo del milagro; y sus aguas son una perenne fuente de beneficios. Allí se venera por la devoción fervorosa una imagen de talla de San Pedro de Alcántara, para cuyo culto, y adorno adquirió varias alhajas el referido religioso; y los piadosos vecinos contribuyen con sus limosnas para sus continuos obsequios. En esa misma ermita hay un lienzo que describe el milagro ya referido”.
Ermita de San Pedro en Herredón de Pinares (Avila).
Fuente http://www.elherradon.es/
Cuando el cebollero Fray Simón construye la ermita en Herredón de Pinares sabía ya del poder de los manantiales con tradición popular, de las aguas que curan, de las aguas santas.... Cuando este fraile escucha el milagro del pozo y los beneficios que otorgan sus aguas, el conoce muy bien que en su pueblo natal, Moral y Zarzal, las aguas de la Fuente de la Salud, citada ya a principios del siglo XVI, son también fuente de sanación.
Imagen de San Pedro de Alcántara en el interior de la Ermita.
Fuente:  http://www.elherradon.es/

 Entradas relacionadas: 

- La Fuente de la Salud

Fuentes: 

Vida admirable del Phenix Seraphico, y Redivivo Francisco, San Pedro de Alcántara. Hijo legítimo del patriarca de los pobres evangélicos, y mejorado heredero de su Espíritu Apostólico, robusto atlante de la descaldez, y más estrecha observancia, valiente alcides del renovado Carmelo, Fundador de la Santa Provincia de San José, y de toda su posteridad portentosa, y Reformador de la Religión Seraphica. Tomo Tercero. Obra póstuma. Escrita por el Reverendo Padre Fray Diego de Madrid. Madrid, 1765. (Consultado vía books.google.es)

DOMINGUEZ MORENO, José María. San Pedro de Alcántara y los milagros del agua. Revista Folklore nº 337, Tomo 29, Año 2009, pp. 3-13. http://www.funjdiaz.net/folklore/07ficha.cfm?id=2543

Pedro de Alcántara.

Antonio Sánchez. Web no oficial de Herradón de Pinares http://www.elherradon.es/index_archivos/Page2562.htm

Publicado por en No hay comentarios:
Etiquetas: , , ,

sábado, 8 de diciembre de 2012

La pérdida de los bienes Comunales y de Propios en Moralzarzal


(La Desamortización General de Madoz en Moralzarzal)

A finales del siglo XVIII, en toda la Sierra Madrileña, la propiedad comunal era de gran relevancia, y los bienes de Propios y Comunes constituían la base en la que se sustentaba una economía articulada en torno a la agricultura, la ganadería y el transporte de materias primas (piedra, leñas) hacia Madrid.

Pero estos usos comunales serán desmantelados durante el siglo XIX: primero, a través de la reforma administrativa y territorial de España y, segundo, con la Desamortización de Madoz.

Durante la primera mitad del siglo XIX se producirán un conjunto de cambios y reformas que buscarán modernizan la estructura territorial y administrativa: en 1833, se produce la la división administrativa de España en 47 provincias peninsulares más las dos insulares; en 1836 desaparece el Concejo de La Mesta, la poderosa asociación de ganaderos de Castilla; en 1837 desaparecen los Señoríos (Real de Manzanares) y los Señores pierden sus atribuciones jurisdiccionales. Ese mismo año desaparecen las Comunidades de Villa y Tierra, etc.

En nuestro caso, con la desaparición del Señorío del Real de Manzanares y la definición y creación del término municipal, el Ayuntamiento de Moralzarzal pasó a ser el único reconocido legalmente como interlocutor entre el pueblo y la Administración. A través de diversas leyes se determinó que la administración de los comunales y montes «públicos» era competencia de los Alcaldes municipales y ayuntamientos y no de los concejos de vecinos. Pero a pesar de que administrativamente se despojó a los «concejos de vecinos» de competencias y se intentó desposeer de todo valor legal a la costumbre y a las ordenanzas concejiles, los pueblos siguieron defendiendo y aplicando el ordenamiento comunitario.

Una vez transferido “nominalmente” el poder vecinal a los Ayuntamientos, sobre el patrimonio común de los pueblos actuaría de manera implacable la desamortización, proceso que desató una fuerte oposición entre la población rural que veía en ella la desaparición de los montes y tierras de uso común básicas para el mantenimiento del sistema de ganadería tradicional.

¿Cuales eran, que superficie tenían y donde estaban los terrenos públicos de Moralzarzal en vísperas de la desamortización de Madoz?

La principal fuente de información que hemos utilizado, prácticamente todos los números y nombres de fincas, proceden de la tesis doctoral del investigador Carlos M. Manuel Valdés, que empieza su análisis sobre los bienes públicos a partir del Catastro de la Ensenada:

Estimación de la propiedad pública en Moralzarzal a mediados del siglo XVIII
Superficie del Municipio
Superficie en base a las Respuestas Particulares y
Respuestas Generales
Estimada a partir de información del Catastro de la Ensenada
Estimación superficie titularidad pública respecto al total
4.260 ha
948 ha
3.566 ha
83,70%
Fuente: Carlos M. Manuel Valdés (1996) con datos del Catastro del Marqués de la Ensenada.

El 83,7 % del término municipal de Moralzarzal eran tierras públicas, frente a los datos más moderados de municipios limítrofes: Becerril (53,3%), Collado Mediano (52,2%), Collado Villalba/Alpedrete (46,5%) o Manzanares el Real (52,3%).
Montes Comunales, de Propios y Mancomunados de Moralzarzal a principios del siglo XIX.
La configuración definitiva de los términos municipales durante el primer tercio del siglo XIX realizó una partición entre varios municipios de algunos montes que habían sido hasta la fecha objeto de usos mancomunados (El Berrocal, Dehesa de Rodiguelo, Cabeza Mediana). El Hormigal, aunque de Propios de Moralzarzal, fue adjudicado a Collado Villalba.
Los montes comunales (del común de los vecinos), gestionados por los vecinos (Dehesa de Abajo o Vieja, Robledillo, Dehesa de Arriba y Ladera de Matarrubia), serían exceptuados de la desamortización. Por contra, algunos montes  "de Propios", gestionados por el Concejo (Los Serrejones, La Navata, Ladera de las Suertes, etc.) fueron subastados por el Estado, aunque  se salvaron Los Berrocales y Los Linares. Muy probablemente, otros bienes públicos de Moralzarzal permanecieron ocultos durante el proceso de desamortización.
La historia de como perdimos una gran parte de este patrimonio comienza el 1 de mayo de 1855, cuando se aprobó una de las leyes de mayor trascendencia en la historia territorial española: la conocida como Ley Madoz o Ley de desamortización general. El artículo 2º de la mentada ley exceptuaba de la venta “los montes y bosques cuya venta no crea oportuna el Gobierno” así como “los terrenos que son hoy de aprovechamiento común”.

En1858, con los liberales en el gobierno, se entabló una lucha entre el Ministerio de Hacienda, partidario de la más amplia y rápida liquidación de los montes públicos y sin respeto a las normas establecidas, y el de Fomento que procuraba evitar la venta cuando no era razonable. Este último ministerio se vio obligado a realizar en 1859 una Clasificación General de los Montes Públicos. Fué una de las primeras funciones encomendadas al recién creado Cuerpo de Ingenieros de Montes.

En esta clasificación de 1859, figuraba que Moralzarzal disponía de 712 hectáreas de superficie pública. Pero la cifra real era mayor, aproximándose a 1.754 Ha.

Los políticos más liberales, bajo el amparo del espíritu desamortizador y las necesidades del erario público, propusieron ampliar las posibilidades de venta de los montes exceptuados en 1859. El 5 de febrero de 1862 se dictaron las reglas para la formación del primer Catálogo de Montes Públicos exceptuados de la desamortización, catálogo que incluyó la Dehesa Vieja y otros montes de Moralzarzal (que desconocemos), hasta sumar la cifra de, aproximadamente, 800-900 Ha.
Cartel de la Dehesa Vieja y Robledillo, monte exceptuado de la desamortización y catalogado como de Utilidad Pública

Este primer catálogo de 1862 dejaba fuera una superficie considerable de monte comunal de Moralzarzal. Por este motivo, el mismo año 1862, el Ayuntamiento de Moralzarzal presentó un expediente sobre las fincas Ladera de Matarrubia, Ladera de las Suertes, La Navata, Serrejón y El Berrocal, que sumaban más de 2.000 hectáreas de superficie. Si bien los aprovechamientos de estas tierras eran muy pobres: pastos extensivos, piedra, carboneo, constituían la base sobre la que se edificaba la economía rural del término, en especial para los propietarios de rebaños, los de caballerías mayores y de los carreteros que transportaban leña, carbón o piedra a Madrid.

Nuestra lucha llegó al Congreso de los Diputados. El diario de sesiones del 5 de diciembre de 1862, recoge el dictamen de la Comisión de Peticiones: “Varios vecinos de Moralzarzal, del Hoyo de Manzanares, Collado Villalba, Mataelpino, Collado Mediano, Alpedrete y otros pueblos de la provincia de Madrid, solicitan quede sin efecto lo dispuesto en el Real Decreto de 22 de enero último, relativo a la venta de montes del Estado, y que se exceptúen los de aprovechamiento común de los pueblos”, rematando “La comisión es de dictamen que pase al Sr. Ministro de Fomento”.

En la sesión del 31 de diciembre de 1862, el Ministro de Fomento, el Marqués de la Vega de Armijo, señaló: “El Congreso recordará que esta petición vino cuando se estaba discutiendo la ley de montes. Esta ley ha sido aprobada por el Congreso en la forma que todos los Sres. Diputados conocen, desatendiendo por completo la petición. El proyecto está pendiente de discusión en el Senado. Yo no tengo inconveniente en que se apruebe el dictamen en la forma que expresa la comisión; pero yo no haré más que remitirla al senado, adonde pueden acudir los peticionarios como han acudido al Congreso”.

El Sr. Ballesteros, defensor de la petición de los vecinos de los pueblos de la Sierra, intento desvincular el debate general sobre la ley de montes de la petición de estos municipios. Pero una vez pasada la petición al Ministerio de Hacienda, ésta fue desatendida. 

La documentación aportada por los Ayuntamientos sobre el dominio y formas de usufructo tradicionales fue requisito indispensable para el reconocimiento de un monte como de aprovechamiento común, pero en la mayoría de los casos fue insuficiente. Las solicitudes se sometieron al dictamen del Ministerio de Hacienda y de los integrantes de las juntas de agricultura y diputaciones, con frecuencia activos participantes en la desamortización y opuestos por principio a los aprovechamientos vecinales.

Sabemos que el resultado de estas gestiones en el Congreso fueron que se pudo excluir de la venta la finca de Los Linares de (44 Ha) y, probablemente, El Berrocal (120 Ha).

Pero no la finca de La Navata (879 Ha), que se subasta en 1885 (Los usos, modo de gestión, historia y subasta de esta finca la cuenta excelentemente Jesús Martín en su libro Historia de Moralzarzal)

También fueron vendidas, aunque no sabemos la fecha, la Ladera de las Suertes (330 Ha) y el Serrejón (300 Ha). En total 1.509 Ha. A partir de este momento, y pese a los ingresos por esta subasta, las arcas municipales de Moralzarzal sufrieron la disminución de las rentas de propios de toda esta superficie subastada.

Además de Los Linares y El Berrocal, se habían salvado de la desamortización, por la vía de la excepción, la Dehesa de Arriba (140 Ha), Dehesa Vieja (54 Ha), Ladera de Matarrubia (463 Ha) y Robledillo (6 Ha). Estos 4 últimos montes, los de uso históricamente comunal, entrarían a formar parte del primer Catálogo de Montes de Utilidad Pública de 1901.
Mapa de la Dehesa de Arriba, monte exceptuado de la desamortización y catalogado de Utilidad Pública

Pero hubo otra forma de oposición a la desamortización, oposición que se canalizó a través de maniobras dilatorias por parte de los municipios, que se negaron a facilitar datos sobre las propiedades de Propios. Esta estrategia pretendía evitar el impuesto del 20% sobre sus rentas, así como su venta, la regulación y subasta de parte de sus frutos y nuevos gravámenes, como un 10% adicional aplicado desde 1877 a todos los aprovechamientos forestales – salvo el pasto de ganado de labor- y desde 1888 la exigencia a los pueblos del 20% del valor en tasación de sus montes para conseguir su excepción de enajenación como dehesa boyal.

En Moralzarzal esta estrategia tuvo su efecto. En una relación de montes propiedad del Ayuntamiento de 1925 podemos conocer los nombres de otros predios que pudieron mantener la titularidad municipal: Arroyuelos (8 Ha), Canto Hastial (66 Ha) y Canto Canchado (61 Ha). Si la estimación de la superficie de montes públicos en 1859 era de 1.754 Ha, queda claro que una parte de este patrimonio público había permanecido oculto a los ojos del Ministerio de Hacienda.

Además de la pérdida de una gran superficie de bienes públicos, las reformas administrativas durante el siglo XIX supusieron un drástico cambio en la forma de gestión de los montes. A partir de 1855, los Ayuntamientos- que hasta entonces habían dispuesto libremente del destino de los bienes- perdieron esta facultad.

Con la creación del Cuerpo de Ingenieros de Montes en 1853, la gestión de los montes del catálogo será tutelada por este colectivo. El Ayuntamiento cedía al Estado una parte de las rentas de los aprovechamientos tradicionales (ganadería, ramón, leñas y roturaciones) y a partir de 1876 se encargó a la Guardia Civil las tareas de guardería forestal. Por este motivo, cuando el Gobernador Civil solicitó en 1861 al Ayuntamiento de Moralzarzal que pusiéramos los medios para construir el nuevo Ayuntamiento y, dentro de el mismo, dedicar una parte a la escuela, el Ayuntamiento solicitó permiso para cortar (leña) en el monte de la Dehesa Nueva y los resalvos de la Dehesa Vieja, y del dinero que se sacara más otras partidas se podría acometer la obra.

Si desde la formación del Catálogo de1859 los montes públicos se habían dividido en enajenables (subastables) y los exceptuados de la venta, con el cambio de siglo esta diferenciación dará lugar a, por un lado, los montes de utilidad pública, que proceden del listado de los montes exceptuados de la desamortización y, por otro, de los que no revisten interés general, que se denominarán bienes de “libre disposición”.

La inclusión de algunos montes (Dehesa Vieja y Robledillo, Ladera de Matarrubia y Dehesa de Arriba) en el Catalogo de Montes Exceptuados de 1862 y en el de Montes de Utilidad Pública de 1901 supone que desde mediados del siglo XIX, en virtud de la legislación forestal, se limita drásticamente la modalidad de disfrute comunal, libre y gratuito para los vecinos, y es la Administración de Montes la encargada de autorizar y supervisar los usos.


MONTES DE UTILIDAD PÚBLICA DE MORALZARZAL 

Nombre
Nº del catálogo de MUP
Fecha  incorporación al catálogo
Sup pública en el Catálogo de 1901
Año de aprobación del deslinde
Sup total / Sup pública
Ha. (1)
según deslinde
Dehesa Nueva
19
1901
139
1969
140,25
Dehesa Vieja y Robledillo
20-22
1862
54
1969
59,71
Matarrubia
21
1901
448
1965
489,97 / 462,67

 Así, en las actas de los plenos municipales del Ayuntamiento de Moralzarzal de 1904 que recogen la información sobre las subastas y arriendos de las fincas municipales, se refleja esta dualidad: por un lado, las fincas de Los Linares y El Berrocal, “montes de Hacienda” (antiguos montes de Propios y ahora “de libre disposición”) que tributan el 20% de sus rentas; y, por otro, las dos dehesas y la Ladera de Matarrubia, los “montes de Fomento” (antiguos montes del común, ahora montes de utilidad pública), cuyos aprovechamientos se subastan bajo la dirección del Distrito Forestal.

Concluyendo, en este proceso no sólo perdimos la capacidad de decisión sobre nuestros montes vecinales, toda una cultura del uso colectivo, sino que la desamortización supuso la pérdida del 42,31% de los bienes públicos de Moralzarzal. Esta pérdida debió suponer un impacto tremendo en las rentas municipales, la ganadería extensiva y en la economía de los cebolleros.

Ya durante la segunda mitad del siglo XX, las fincas de Los Linares, El Berrocal, Los Arroyuelos fueron segregadas y/o urbanizadas. Otras fueron expropiadas por el ejército para la creación del campo de maniobras militar de Los Palancares.

Mirando la botella medio llena, el proceso desamortizador transformó nuestros montes comunales en montes de utilidad pública (962 Ha, el 22,6% de la superficie del término municipal) y conseguimos también esconder un conjunto de fincas municipales que lamentablemente, hemos ido vendiendo, segregando y parcelando (con la excepción, hasta ahora, de Los Praderones).

Estos bienes públicos, en especial la dehesas, son antiguos montes comunales testigos de un pasado colectivo y de uso tradicional del territorio. Es cultura y tradición, algo que debemos mantener y por lo que debemos luchar.

Fuentes:
  • Actas del pleno municipal del Ayuntamiento de Moralzarzal de 1904.
  • Diario de sesiones del Congreso de Diputados de 5 y 31 de diciembre de 1862.
  • En defensa de lo Comunal. Diario de León, 07/08/2012
  • Balboa Navarro, I. et al. (2002). Bienes Comunales. Propiedad, arraigo y apropiación. Piqueras Arenas, J.A. (coordinador). Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentación. Centro de Publicaciones, 2002.
  • López Estébanez, N., y Sáez Pombo, E. 2002. Gestión, aprovechamiento y paisaje de las dehesas de Guadarrama y Somosierra (Madrid). Eria, 58 (2002), págs. 231-245.
  • López Estudillo, A. 1992. Los montes públicos y las diversas vías de su privatización en el siglo XIX. Agricultura y Sociedad nº 65 (Octubre-Diciembre 1992) (pp.65-69)
  • Manuel Valdés, C.M. (1996). Tierras y montes públicos en la sierra de Madrid (sectores central y meridional). Serie Estudios. Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentación. Secretaría General Técnica.
  • Martín, Jesús (2007). Historia de Moralzarzal. Ayuntamiento de Moralzarzal.
  • Wikipedia: La Desamortización española. http://es.wikipedia.org/wiki/Desamortizaci%C3%B3n
  • Wikipedia: El Catálogo de Montes de Utilidad Pública. http://es.wikipedia.org/wiki/Cat%C3%A1logo_de_montes_de_utilidad_p%C3%BAblica


WebRep
Calificación general
Este sitio no tiene calificación
(no hay votos suficientes)
WebRep
Calificación general
Este sitio no tiene calificación
(no hay votos suficientes)
Publicado por en No hay comentarios:
Etiquetas: , , , , , , , ,
Suscribirse a: Entradas (Atom)